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呵呵，”裴茗拿团扇半掩着面，斜睨一眼席沧，拿曾经席沧说过的话噎他：“席掌门，这区别对待可不好啊。怎么江离也是堂堂一个公子哥儿，也学着要欺负小姑娘呢。”

“裴寨主，这法会还没开始，你怎么就能断定是冉苒被欺负呢？要对冉苒有信心。”席沧笑得一脸慈祥，没脸没皮地回道。

长老们边开玩笑，边看向水屏中的画面。此时的会场上没了前几日的拥挤，只有一张桌案置于正中，一男一女相对而坐，正是江离和冉苒。

二人抽中的题目是“如何追寻大道”。江离端坐于一旁，温和的声音说道：“修道者，观天地，格万物。怀赤子之心游遍千山万水，顺应自然伦常，则可道心归一。所见一花一木，一山一水，皆为道也。”

冉苒虽然明知自己必没有可能赢过大师兄，但也还是尽心尽力地对待法会过程。闻言认真说道：“可是师兄，你怎么能确定我们看到的世界就一定是真的呢？你怎么能确定我们感知到的一定就是世界的本质呢？”

“庄周梦蝶，不知蝶梦庄周。我们有时做梦，或者身处幻象之中，也觉得自己感受到的都是真实存在的，可事实上，这只是我们梦中的景象啊。”

江离听着这段话颇为耳熟，好像小师妹曾经在盈虚幻境中用它忽悠过竹妖。只不过自己可没竹妖那么好糊弄，便拿冉苒曾经讲过的歪道理回她。

“怎会辨别不清呢？我记得小师妹曾说，我们每个人生来都有一个‘先验范畴’，正是此物告诉我们世间真假、因果。况且，如果我们所见都是虚无，那又何来大道？又如何追寻大道？”

大师兄竟然还记得自己曾经的“胡言乱语”，冉苒着实有些惊讶。不过转头一想，这正说明自己传播哲学魅力的任务完成得颇为不错。冉苒又兴奋起来，稍稍坐得更直，加把劲儿继续同江离讲：

“师兄，我还曾听说过一个‘洞喻’理论，觉得甚是有道理。

“一个人生来便被绑在一个洞穴中，他背对洞口，不能转身。在他的背后有一头鹿，鹿后面还有一个火把。火把的光把鹿的影子投射在那人面前的洞壁上，人只能看到洞壁上的影子，也就是所谓的‘殊相’，他便以为这就是鹿。

“但殊相只是真实完美的事物的影子，是在分有和模仿‘共相’，正如这洞壁上的影子并不是真正的鹿。而这影子的本原——鹿，才是永恒而完美的‘共相’。”

“共相不只包括动物这样的实体，还包括‘真’、‘美

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